--- title: "Hvad kilder uden for Det Nye Testamente kan vise" canonical: "https://paulineletters.com/da/explore/articles/what-outside-evidence-can-show" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "da" license: "https://paulineletters.com/da/explore/license" source: "Paulusbrevene · Pauline Letters" --- # Hvad kilder uden for Det Nye Testamente kan vise > Kilder uden for Det Nye Testamente giver Apostlenes Gerninger og Paulus' breve en bedre dokumenteret sammenhæng, mens de sikreste konklusioner fortsat er knyttet til bestemte genstande, embeder og beretninger. **Hvor meget kan indskrifter og antikke historikere fastslå om Apostlenes Gerninger og Paulus' breve?** Tempeladvarslerne fastslår en reel begrænsning; kommunale indskrifter bekræfter lokale embeder; nogle antikke historikere beskriver overlappende begivenheder. At identificere en navngiven person, datere Paulus' færden eller godtage en hel fortælling kræver yderligere argumenter. Kilderne bliver brugbare, når hver konklusion forbliver knyttet til netop det materiale, der støtter den. ## En advarsel ved templets afspærring En bevaret tempeladvarsel gør anklagen i Apostlenes Gerninger 21,28–29 lettere at forstå. To græske indskrifter, én fuldstændig og én fragmentarisk, forbyder ikke-jøder at passere afspærringen omkring de indre tempelforgårde i Jerusalem og advarer om døden for den, der overtræder forbuddet. Josefus beskriver også afspærringen og dens advarsler. Den påståede overtrædelse gjaldt indtræden bag denne grænse snarere end en hednings tilstedeværelse et hvilket som helst sted på tempelområdet. Apostlenes Gerninger fortæller, at Paulus' anklagere havde set Trofimos sammen med ham i byen og antog, at han havde ført ham ind. Stenene fastslår reglen bag denne anklage og hjælper med at forklare dens alvor. De nævner ingen af mændene og kan ikke vise, at den påståede indtræden eller anholdelsen af Paulus fandt sted. Selv advarslens præcise betydning er stadig diskuteret: en retslig straf, tolereret vold og guddommelig straf er alle blevet foreslået. Det fysiske materiale præciserer spørgsmålet uden at besvare alle dets dele. ## Embeder med de rigtige lokale titler I Thessalonika kalder Apostlenes Gerninger 17,6 og 17,8 byens ledere politarker. Indskrifter dokumenterer råd af embedsmænd med denne regionale titel. Det er en mere præcis overensstemmelse end en generel omtale af ledere. Den bekræfter den kommunale terminologi, som Apostlenes Gerninger bruger om retsmødet med Jason, mens urolighederne og den sikkerhed, han måtte stille, fortsat afhænger af fortællingen. Fordi embedet bestod over en lang periode, kan titlen alene ikke datere Apostlenes Gerninger eller fastslå, at forfatteren var øjenvidne. Indskriften om Gallio fra Delfi giver en snævrere kronologisk forbindelse. Et indhugget brev fra Klaudius identificerer ham som statholder; de almindeligt accepterede rekonstruktioner og dateringen ud fra kejserens titler placerer hans styre i Akaja omkring 51/52 e.Kr. eller muligvis 52/53. Apostlenes Gerninger 18,12–17 placerer Paulus foran denne statholder. Hvis fortællingen placerer retsmødet korrekt, hjælper indskriften med at datere det. Selve stenen nævner hverken Paulus eller et retsmøde og giver ingen præcis dato for Paulus' ankomst til Korinth. ## Et navn kræver stadig en identifikation Erastos-brolægningen i Korinth omtaler en mand, som betalte for offentlig brolægning til gengæld for sit embede som ædil, et kommunalt embede. Romerbrevet 16,23 nævner også en Erastos med en kommunal stilling. Den foreslåede forbindelse er tiltalende, men indskriftens datering er omstridt, en del af mandens fulde navn er gået tabt, og fortolkere er uenige om, hvorvidt embedet i Romerbrevet svarer til et ædilembede. En dokumenteret embedsmand i Korinth fastslår endnu ikke, at Paulus' bekendte havde dette embede eller finansierede brolægningen. De foreslåede indskrifter om Sergius Paulus kræver tilsvarende omhu. En sten fra Klaudius' tid i Rom nævner L. Sergius Paullus i et offentligt embede, mens andre tekster giver mulige familie- eller administrative forbindelser. Ingen identificerer sikkert statholderen på Cypern i Apostlenes Gerninger 13,7. Den romerske sten angiver intet cypriotisk embede, og på fragmentet fra Kythrea er navnet Paulus og titlen statholder udelukkende udgivernes rekonstruktioner. Et plausibelt navn og tidsrum lader den personlige identifikation stå åben. ## Antikke historikere bevarer overensstemmelser og forskelle Josefus' beretning om Herodes Agrippa 1.s død overlapper med Apostlenes Gerninger 12,19–23: kongen træder offentligt frem i Cæsarea, tager imod hyldest som en gud og bliver dødeligt syg. Det er et væsentligt fælles grundrids. Beretningerne er også forskellige. Josefus beskriver festspil til kejserens ære, et varsel i form af en ugle og fem dages mavesmerter; Apostlenes Gerninger fortæller om udsendingene fra Tyrus og Sidon, en engel og død forårsaget af orme. Den fælles sammenhæng bør læses sammen med disse forskelle. Overensstemmelse rejser også et spørgsmål om kilder. Nogle forskere mener, at Apostlenes Gerninger bygger på Josefus; andre forsvarer særskilte beretninger om et offentligt dødsfald. Begge beretninger kan også bruge et velkendt mønster om dom over herskere, der tager imod guddommelige æresbevisninger. Sammenligningen støtter derfor et historisk argument, hvis styrke delvis afhænger af forholdet mellem skrifterne. To bevarede beretninger kan ikke blot regnes som to uafhængige vidner, før dette spørgsmål er overvejet. ## Rom giver også en sammenhæng Tacitus fortæller, at Nero straffede kristne efter Roms brand i 64 e.Kr. Sueton nævner særskilt straf af kristne under Nero uden at forbinde den med branden. De fleste historikere accepterer passagen som Tacitus' egen tekst, men dens fremstilling af Neros handlinger er blevet anfægtet. Ingen af forfatterne nævner Paulus blandt ofrene eller angiver året eller måden for hans død. Disse påstande må vurderes gennem kristne vidnesbyrd. På tværs af eksemplerne gør kilder uden for Det Nye Testamente teksternes verden mere konkret. De kan fastslå en regel, bekræfte et embede, indsnævre en mulig datering eller bevare en anden beretning. Det næste skridt er at spørge, hvad der forbinder dette resultat med den person eller begivenhed, der drøftes. I denne forbindelse bliver en lovende sammenligning til et argument, som læseren kan undersøge. ## Litteratur og kilder - Flavius Josephus, The Wars of the Jews (William Whiston, 1737) — War 5.193-194 (Whiston 5.5.2) - Flavius Josephus, The Wars of the Jews (William Whiston, 1737) — War 6.124-126 (Whiston 6.2.4) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 15.417 (Whiston 15.11.5) - Temple Warning inscription (Q16934222) — Q16934222 - Epigraphic Database Heidelberg (record last updated 2013-05-24, Cowey), EDH inscription record: building/dedicatory inscription from Colonia Laus Iulia Corinthus — EDH HD025815 - Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby, EDCS monument record (JSON data endpoint) — EDCS-32001186 - Epigraphic Database Heidelberg (record last updated by Cowey), Epigraphic Database Heidelberg: public legal inscription from Delphi (Achaia) — EDH HD043294 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby (references FDelphes 286; AE 2002, 1335; dated 52; Delphoi, Achaia) — EDCS-66400014 - Wikidata: Delphi Inscription — Q5254406 - Tacitus, Tacitus, Annals, Book 15 (Alfred John Church and William Jackson Brodribb (Wikisource text based on their translation), 1876) — Ann. 15.73 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby: CIL 06, 01256 (p 3129, 3798, 4365) = ILS 218a — EDCS-17800159 (CIL 06, 01256 (p 3129, 3798, 4365) = ILS 218a) - C. T. Newton (ed.), The Collection of Ancient Greek Inscriptions in the British Museum, Part II — GIBM II no. CLXXI (171), Macedonia section - Wikidata: Golden Gate (Thessaloniki), alias Vardar Gate — Q96631855 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby: CIL 06, 31545 (p 3796, 4362) = ILS 5926; TM 281782 — EDCS-19500065 (CIL 06, 31545 (p 3796, 4362) = ILS 5926; TM 281782) - Epigraphic Database Heidelberg: honorific base of L. Sergius Paullus filius, Antiochia Pisidiae — EDH HD046352 (AE 2002, 1457; TM 176947) - Epigraphic Database Heidelberg: fragment naming Paullus Ser[gius] and L. Serg[ius], Antiochia Pisidiae — EDH HD046353 (AE 2002, 1458; TM 176948) - John L. Myres, Handbook of the Cesnola Collection of Antiquities from Cyprus (Metropolitan Museum of Art) — no. 1903, p. 319 (appendix text p. 548) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 19.343 (Whiston 19.8.2) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 19.344 (Whiston 19.8.2) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 19.345 (Whiston 19.8.2) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 19.346 (Whiston 19.8.2; no rebuke and the owl) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 19.346 (Whiston 19.8.2; the owl as messenger) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 19.347 (Whiston 19.8.2) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 19.350 (Whiston 19.8.2) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 18.200 (owl omen, 18.195-202; Whiston 18.6.7) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 17.168-169 (Whiston 17.6.5) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 20.101 (Whiston 20.5.2) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 20.267 (Whiston 20.11.3) - Flavius Josephus, The Jewish War (William Whiston, 1737) — War 2.218-219 (Whiston 2.11.6) - Wikidata item: Agrippa I — Q298636 - Tacitus, Annals (Alfred John Church and William Jackson Brodribb, 1942 (Random House reprint, as given by Perseus)) — Ann. 15.44 - Tacitus, Annals (Alfred John Church and William Jackson Brodribb, 1942 (Random House reprint, as given by Perseus)) — Ann. 15.38 - Tacitus, Annals (Alfred John Church and William Jackson Brodribb, 1942 (Random House reprint, as given by Perseus)) — Ann. 15.41 - Suetonius, Lives of the Caesars: Nero (J. C. Rolfe, 1914) — Nero 16.2 --- Kanonisk: https://paulineletters.com/da/explore/articles/what-outside-evidence-can-show